南京大屠杀读后感2020新版

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12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日，国家会举行公祭活动，悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者。下面小编给大家介绍关于南京大屠杀读后感，方便大家学习。

当沉重的号角声划破黑暗的天际，就如同黎明到来照亮了死寂的黄昏，我们的心，仿佛被带到了那个令人悲悯而沉痛的历史……

刀光剑影在你眼中一闪而逝，厮杀的号角声仿佛在你耳边轻夸，四周弥漫着硝烟迷雾，散发着尸体腐烂的恶臭，浓烈的血腥味和炮弹的硝烟弥漫在空气中，炮弹的轰炸声和悲痛的哭喊声交织成了一场死亡华尔兹，侵略者用罪恶的刀剑通向一个孕妇的肚子，伴随着一声痛苦，愤怒的呻吟，一个还没从妈妈肚子里出来的孩子，一条那么鲜活，可爱的生命，一条那么纯洁，新生的生命被挑出了肚子，侵略者放肆的大笑着，刀尖上闪烁着寒光，上面还残留着那婴儿的血迹，孕妇的肠子流了一地，婴儿的尸体躺在了大地上，侵略者邪恶，无耻的笑声响彻在了天际，子弹如梭子般嗖嗖飞去，南京城原本干净整洁的街道变成了用尸体，用鲜血!铺成的血路!侵略者的车辆从人们的尸体上碾过，原本和谐，安详的城市如今已变成了一堆残垣断柱，，几根石柱倒塌在一个廋弱男孩的身躯上，“妈妈……妈妈!”那个男孩仿佛在睡梦中一般喃喃着，死亡的冰冷使他卷缩成一团，他仿佛看到了死神再向他挥手，“孩子，你别怕……妈妈来了!”一个已血肉模糊，满脸血迹的女子从哪血迹斑斑的地面上向男孩艰难的爬过去，每爬一步，都拖着那鲜红的血迹，“妈妈……妈妈!”南哥男孩艰难的睁开疲惫的双眼，看到了那熟悉的身影向他爬来，“妈妈!妈妈!”男孩原本迷惘的目光开始有了希望，“孩子!”终于爬到了男孩身旁，母子俩幸福的拥抱了在一起，“轰轰轰”三枚炮弹掀起了一阵气浪，血与火交融的火海吞没了那对母子……

是的，这就是南京大屠杀的实景，一个华夏受尽屈辱的历史，一个华夏受尽压打的历史!尸横遍野，血染长江，我们要将这冰冷，残酷，受尽欺凌的历史时刻铭记在心，今日，我们中华人民终于挺直了脊梁骨!那沉睡已久的东方巨龙终于苏醒，展开龙翼，必是翱翔天际之时，巨龙之怒，必是华夏建立威严之时!今日就让我们铸剑为犁，不要再让战争的硝烟弥漫在人间，不要再让冰冷无情的子弹出现，侵略者们，当你们用无情的子弹洞穿那孩子的身躯时，当你们用冰冷的砍刀砍下一个个无辜人民时，你们可想过他们的感受?他们也有嗷嗷待哺的孩子，也有娇柔贤惠的妻子，也有老弱病残的父母，他们是家里的顶梁柱，是整个家庭的支撑，你将他们杀死，他们的孩子，他们的妻子，他们的父母，该怎么办?!请放下手中沾满鲜血的武器，这纯真，圣洁的生命不是给你们随意践踏的!忏悔吧!侵略者!

当战争黑暗的死亡之手伸向那娇嫩脆弱的生命之花，使原本神圣不可侵犯的生命之花黯淡下来，就让我们用和平铸成剑，然后用着把剑去守卫，去爱惜这世界。

八月一日是建军节，为什么我的标题是勿忘国耻，为什么有我们国家自己的军队，为什么要成立军队，因为有了军队，我们可抵御敌人的进攻，对于我们的祖辈来说当年七七事变是个难忘的日子，在当时日本军队向我们国家进行全面进攻，神州土地生灵涂炭，，到处是惨景，日军实行三光政策。杀光，抢光，烧光。让我们的老一辈们有了深刻的记忆，所以我们的爷爷奶奶会给我们讲起当年他们躲避日本军队的故事，并告诉我们要勿忘国耻。。

昔日，日本政府对于更改历史，表明在中国是进行维和，但是我们中国的历史可以告诉我们，事实并非所写，对于当年被日本军队逮捕的中国和各个国家的妇女，这是个极大的耻辱，以为她们曾沦为日军的性奴隶，日方首相安倍晋三，对于此事因证据不足而否认。我们可能会感到愤怒，憎恨他们，当我们不得不佩服他们，为什么他们一个小小的国家能和我们进行侵略，我们为什么被外国人称为东亚病夫，其实我们不是，主要原因为封建和落后。在美国向日本投掷的2颗原子弹，本来他们很难翻身，虽然有美国的支持，但是，真正的原因在于他们自己的努力。这是我们中国很少有人具有的精神。不过他们的罪恶大于他们的成绩。如果不是毛主席当年的一句话：人多力量大，造成我们现在还是属于发展中国家。

六朝古都南京是座美丽的城市，但是这美丽的背后又曾经有过怎样的辛酸往事呢?

假期，爸爸妈妈带我参观了位于南京江东门的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

一下车，我就被震撼了：背着老母亲逃难的男子;冻死在母亲血泊中的婴儿……一座座按照真实场景创作的雕塑让人心痛不已。

跟随着参观的人流，我们走进了纪念馆。逼真的情景再现、详细的历史资料、被害人的讲述、还有那层层堆积的.白骨把我的思绪带回到了1937年12月13日起的长达6个星期暗无天日的日子。

日本兵像一群放纵的野兽“极尽所能”地污辱着这座历史文化名城。他们三五成群地游荡在南京街头，肆意烧、杀、抢、掠。面对百姓无助乞求的眼神，“野兽”们亮出黑洞般的枪口和雪亮的刺刀。他们竟然以杀人取乐，进行令人发指的杀人比赛。成千上万的百姓被押到集体屠杀的地方，没有人反抗，无助地等待着死亡的降临，30万中国军民就这样去了。

看到这儿，我心中的悲痛和同情渐渐化作了愤怒和疑惑。为什么日寇的铁蹄践踏着我们的祖国，杀戮着我们的亲人，没有人站起来反抗，哪怕只是振臂一呼，哪怕只是绝望的冲锋。中华儿女的勇气哪儿去了?这难道就是落后就要挨打的宿命吗?为了祖的未来，我们就要从现在做起，从自己做起，牢记历史，开创未来，把祖国建设得繁荣富强，不再遭受这样的屈辱!

张纯如(Iris.chang,1968——2004)，一位年轻美丽,性格文静，才华横溢的华裔女作家,一位敢于伸张正义而著作《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》的作者，第一个让西方国家认识南京大屠杀而震惊世界的人。2004年11月9日凌晨，在美国加州洛斯盖多一片未开发区域的一条未命名的路上，用手枪自杀在自己的车内。她的自杀震撼了世界,深深牵动着亿万海内外华人的心。至今，她自杀的原因仍然是一个谜。

我是一个退休的老战士,一个曾经做过半路出家的中医心理医生。前几年，我从《老年文摘》报上阅读了有关张纯如的二则报道。她的事迹让我感动，她的崇高社会责任感和献身精神，让我肃然起敬。但说她是因患抑郁症而自杀?又让我心存疑问。我总觉得,患抑郁症自杀是一种病态心理行为，与张纯如的精彩人生格格不入。这个疑问一直压在我的心头。后来，我学会上网共享信息资源，探索思考了这个问题。我在“百度”找到了张纯如，从有关她的资讯里和她写的《南京大屠杀》书中，寻找到她的人生足迹和心迹。结果，我发现了她的死因与抑郁症相关而不相同的结论，探求到了与她”病前的样子”相联系的”心结”。千虑一得,谨以此文，纪念张纯如诞生43周年。以表达一个老战士对一位年轻而英勇先逝者的 ……此处隐藏4470个字……体存在而玷污自己的人生。她趁自己理智尚存，对事业、对家庭一一作了交代和安排。留下要求家人记住她生病前的样子，记住她“曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过”的遗言。最终，选择了“安乐死”。

我对自杀问题，过去总认为是消极行为,是悲观、绝望的表现。但其实，有些特殊情况的自杀，可能也可以是积极的人生选择。“士可杀，不可侮”，就是中华文化传统中，知识分子的一条人生底线。屈原著《离骚》、《九章》，自投汨罗江而死，就是古代的一个先例。在张纯如心目中，“魏特琳去世，就是一名英雄之死”。魏特琳在南京大屠杀中，曾竭力帮助南京难民，被南京人民称为“活菩萨”。日军在南京城中的暴行，使魏特琳在精神和肉体上都受到创伤。回到美国，虽经努力治疗，但精神仍一步一步走向崩溃。最终，她打开公寓厨房的煤气开关，结束了自己的生命。她留下的《魏特琳日记》，见证了日军南京大屠杀的暴行。美国基督士联合会宣布魏特琳死讯时说：“我们认为像在战场上倒下去的士兵一样，魏特琳也是战争中的牺牲者。”张纯如，给世人留下《南京大屠杀——被遗忘的二战浩劫》，留下她未完成的《巴丹死亡行军》，含恨饮弹而去。她为追求人类文明，捍卫人性尊严而死。她的死，是比泰山还重的英雄之死。她昭示人们牢记历史教训。“真相是不可毁灭的，真相是没有国界的。我们大家要同心协力，以确保真相被存，被牢记，使南京大屠杀那样的悲剧不再发生”。是的，我们应当牢记历史教训，以史为鉴，不让历史悲剧重演，共同开拓人类共享的文明和谐的大千世界。

今天是南京大屠杀70周年纪念日，今年是中国全面抗日爆发的70周年，在中国，不断有“理性人士”出来撰写雄文，警告我们不要大量宣传日本人当年的暴行，要避免中国人仇恨日本。如他们所愿，现在政府和这些“理性人士”相互配合，在70周年之际默不作声，最多走走形式，根本没有郑重其事纪念的心。可能所有的中国人都忘了往事，让日本右翼满意，这样就可以显得我们多么“理性”呀!

如果要避免我们仇日，那么南京大屠杀无疑是最容易让中国人产生仇恨的，那么按照“理性人士”的逻辑，我们中国人就应该让美国电视剧《英雄》中的那个能清除记忆的海地人来抹掉我们南京大屠杀的记忆，当然这是不可能的，但是我们是否应该忘记南京大屠杀来博得“理性”的“美名”呢?

我个人以为千万不要听从这些“理性人士”的胡言乱语，他们自己缺钙也就罢了，还想把中国人都搞成缺钙才高兴。

他们一个重要的论点是历史已经过去，现在宣传日本人的暴行会让中国人产生仇恨。那我要说说我的看法。仇恨作为一种人类情感，是一种再正常不过的事情，而那些软骨中国人却极力把它变成一个贬义词。我要告诉他们，我个人就是对日本法西斯产生了无比的仇恨，他们的兽行是对人性的毁灭性的打击。如果一个人看了张纯如女士的书而对日本法西斯不产生仇恨，那我会怀疑此人是否还有人性，可见在这里我反而认为不仇恨才是没人性。我本人看了一些讲述纳粹党卫队和盖世太保的书，以及看了斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》后，我也同样仇恨德国纳粹。从广义上说，我仇恨所有泯灭人性的行为，这种仇恨不对吗?

当然一定会有人说，我们所说的仇恨不是指仇恨法西斯，而是指仇恨当今的日本。那么我倒要问一问先生们，你们既然这么有理性，这么有思辩能力，为何你们从来没有做过这些区隔，而仅仅是笼统的说“不要仇恨”，好像一仇恨就错了呢?另外，即使有人仇恨当今日本，是不是也应该区隔一下他是仇恨整个日本和所有的日本人还是只仇恨那些日本右翼军国主义分子如果只是后者，那又有多大的错呢?这些你们为什么不区隔，是有意不提还是脑子笨?如果是有意不提，那么只能说明你的思维不公正，居心叵测;如果是脑子笨没想到，那就不要装什么“理性”，也不要装什么自己有“新思维”的能力。

当然“产生仇恨”只是一条教育我们忘记历史的主要理由，“理性人士”们还有其他的理由，如欧洲人都不提德国的二战暴行，和德国从归于好，德国还成了欧盟的发动机之一，所以我们要学习欧洲人，忘记不愉快的历史，来拥抱日本吧!但是我想请有此观点的先生们注意一个基本事实，那就是德日两国在对待历史问题的截然相反的态度，至于双方的态度有何不同，我想我不用在这里费笔墨了，我只想问“理性人士”们几个问题：如果德国像日本人一样否认暴行，欧洲人会轻易接纳德国吗?如果日本像德国一样忏悔自己的历史，我们中国人是不是不原谅日本哪?我觉得我们中国人其实就一直在等着原谅日本呢，只要它稍微有一点诚意，我们马上就会原谅，只是日本人不稀罕你的原谅，当然似乎也用不着，现在有如此众多的中国人不是已经在骂我们不原谅日本，纠缠于历史吗?今年就日本二战强征慰安妇的问题，美国和荷兰的议会都通过决议，要求日本承认错误，最近加拿大议会也通过了同样的决议。看来“纠缠”历史的不只是中国人，而那些“理性人士”对于洋人的决议却半个屁也放不出来，请问你们为什么不敢对洋人的决议进行批判，你们那套“不要仇恨”的理论为什么不去教育洋人?看来历史问题洋人说得中国人却说不得。在我看来，这些“理性人士”不过是洋奴而已，日本人是洋人，美国人加拿大人也是洋人，仅此而已。他们就只敢对国人嗷嗷叫，在洋人那里乖的像个宠物狗。

当人还有“理性人士”著雄文告述我们战后日本如何的援助我们，我们要感激日本人，所以不要提历史了。那么我想请有此观点的先生，你能否再写一篇文章，告诉我们日本在中国造成了多少财产损失，况且还有那么多的人命能用金钱衡量是多少吗?日本战败后，中国政府又要了多少赔偿，你愿不愿意写。日本援助中国是事实，但是你为什么不写它为什么会援助中国?如果我进入你家，杀了你的儿子，强奸了你的老婆和妹妹，还破坏你的家产，后来我就是不承认我犯了错，不过我给你点钞票，那么你是否会对我感恩戴德呢?如果不是，那你的文章还是收回去吧!

写了这些不过是我对中国的这些“理性人士”的一点批驳，我不认同他们的观点。不过这些先生们应该高兴，你们的努力结出了“硕果”，你们的观点已经成了主流，我们中国人依你们所愿，忘记了历史，如果有人提，那么就说他是“愤青”，没有理性，“喝狼奶长大的”(让人奇怪的是，喝狼奶长大的中国人没有去侵略别人，而那些文明的，文明的，文明的，文明的西方绅士和东方武士却来侵略中国，屠杀中国人，到底是谁喝狼奶长大的?)。忘记历史是一定会实现的，比如最近电影《色戒》热映，从媒体到网络一片阿谀奉承之声，如果有人指出此片美化汉奸，侮辱抗日烈士，立刻会有一群中国人来群殴他，还嘲笑他都什么年代了，还提那些老黄历。可见我们中国人大部分都淡忘了历史，不但自己淡忘，还不允许别人记得。“理性人士”是多么成功呀!

如果我当只一个人的面强奸他的母亲、妻子和女儿，如果他明知不是我的对手，他还是奋起反抗，这就是血性;如果他吓得发抖，不敢反抗也就罢了，问题时他还要向别人宣传他是多么的“理性”，这才是我们国家真正可怕的。当年的汪精卫不是也很“理性”吗?

我以为，中国人的脊梁从来都是那些有血性的人，而不是那些非常“理性”的家伙。

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